arquitetura

 

arquitectura bárbara

arquitectura bárbara

Esta página está en la construcción y no todavía fue ajustada a formato, para ver el sitio del arquitecto Patricia Mellilo y para leer más en la arquitectura arquitectónica y las visitas su funcionario del sitio. Ve la arquitectura 01, arquitectura 02, 03 arquitectura y arquitectura 04 para saber más.


Escritório de Arquitetura Patricia Mellilo - Fazendo do seu Projeto a realização do seu Sonho. Rua Coronel Rodrigues Simões n 620 São Manuel - SP. Visite nosso novo site www.patriciamellilo.com.br ou entre em contato pelo telefone (14) 3841-5334 ou pelo e-mail patriciamellilo@gmail.com

arquitetura

Sabe más en la arquitectura, decoración, paisagismo, urbanism, construcción civil en general en nuestro sitio nuevo: www.patriciamellilo.com.br


Sabe más que tienen acceso http://www.patriciamellilo.com.br

Después de la caída del imperio romano, los mongóis, vándalos, alanos, francos, el el Germanics y sueco, entre otros pueblan conocido genéricamente como bárbaro, había avanzado definitivo en la Europa. Era en el siglo V. del curso. Estos grupos, esencialmente nómadas, no habían retrasado para asimilar la cultura y la religión (cristianismo) de la gente conquistada, al mismo tiempo donde sus rastros culturales apropiados la transmitieron, qué dio a origen a un arte totalmente diverso, que asentaría las bases para el arte del européia de siglos VIII e IX.
El hábitat del hecho para no poseer uno fijado grandemente influenciado los costumbres y las expresiones artísticas de los bárbaros. Su destreza en la fabricación fácilmente transportable del objeto era notable, era utilitaria ellos del lujo o. Toda esta gente había tenido un origen común en el celta de la civilización, de que desde el siglo V B.C. hasta la dominación romana si estableció en la Europa del norte el sur y el este el oeste. Una época dominada, el imperio romano asimiló a la buena parte de la población y otro funcionó lejos hacia el norte. Cuando el imperio romano comenzado solamente al ruir era que habían obtenido para penetrar en sus fronteras y para establecer los reinos numerosos, de los cuales si habían originado, en parte, las nacionalidades de los européias.
Toda la hora que cultural una gente bien desarrollada conquistó un otro uno quién era superior en este campo, el ganador asimiló el arte y la lengua del más flojo. Los bárbaros no habían sido excepciones. Unprovided casi totalmente de arquitectura, entonces tenían assumen de las formas de la antigüedad y del Bizâncio retrasados, que habían agregado algunos elementos apropiados. En el Gálias (Francia), los francos habían adoptado en sus construcciones los cuartos rectangulares de tres naves y el abside al semicirculate, con silharia de madera para las iglesias y la cúpula para los baptistries.
Algunas plantas habían enriquecido la distribución del espacio con la adición de una galería. Los ostrogodos, en Italia, habían levantado edificios más representativos y adornado rico con los mosaicos, en los cuales habían combinado los bizantinas forma con el Romans. En España, era recuperación procedida de los edificios romanos en los centros de cada ciudad, con los cuales si está ensamblada una iglesia cristiana, generalmente de la planta en forma de la cruz latina, con las naves de las alturas diferentes y adornada vuelve a vivir y los frisos.
Celtas y los vikings habían resistido más las formas mediterráneas. Sin embargo, los gracias a la presencia de los monasterios numerosos, de la arquitectura y de los artes habían acabado ser favorecido. Roca que se mezclaba con madera, habían construido iglesias con las azoteas de la roca de dos aguas, inclinada para las torres cilíndricas, también de la roca, que recuerdan sus monumentos funerarios. Con respecto a la arquitectura profane, los bárbaros del norte habían preferido continuar construíndo sus ortalezas de madera y adobe, rodeado para las paredes y la zanja circulares de la irrigación.
En Astúria que un foco artístico importante apareció, que ser paralelo a a la invasión árabe. Allí, las tendencias de la cultura de los visigodos y el Romans eran el fundiram, espacio de abertura para un estilo contarían que si se acercara muy al arte del românica y que él en algunos de los elementos la mayoría del occidental (la iglesia de es Julião del Prados).
El Irishans, alternadamente, sin embargo los cristianizados totales, eran contrarios al romanização. Así, las oficinas fidiciary a un estilo habían sido permanecidas que mezcló elementos nórdicos con el celta estético del megalítica.
Sin embargo, la mayor parte de la población vivió en la zona agrícola, liveing en los choças y las chozas que tenían origen en los celtas anteriores de las aldeas al Romans. Miraban siempre a la proximidad del agua, llegando algunas veces hasta construir encendido de él, levantaron las casas en los pilotís (palafítas).
arquitectura islámica
En el año de 622, profeta de Maomé si está exiliado (hégira) en la ciudad de Yatrib que, desde entonces, si sabe como Medina (Madinat Alnabi, ciudad del profeta). De allí, bajo orientación de califas, los sucesores del profeta, comenzaron la extensión rápida del Islã hasta Palestina, sirio, Pérsia, la India, poca Asia y el norte de África y de España. De origen nómada, el Muslen había retrasado cierta hora de establecerse definitivo y de asentar las bases de estético apropiado con el cual si identificaron.
Al hacer esto, debe haber absorbido inevitable los rastros de la gente conquistada, a que de los estilísticos sin embargo habían sabido muy para adaptar bien a su manera de pensar y de sentirse, transformándola en sus señales apropiadas de la identidad. Era tan pronto como las cúpulas de los bizantinas hubieran coronado sus mezquitas, y las alfombras persas espléndidas, combinadas con los mosaicos de los colorantes, los habían adornado. Pparently sensual, el arte islámico estaba en la realidad, desde su principio, conceptual y religioso, siendo su belleza casi mágica. El lujo y el opulence de los califados unos aparecen como en una historia de mil y noches, entre las cúpulas de los inalcançáveis y los minaretes floridos.
Las mezquitas (local de la oración conjuntiva) habían sido construidas entre los siglos VI y VIII, después del modelo de la casa de Maomé en Medina: uno planta quadrangular, con un patio dirigido hacia el sur y dos galerías con el techo de la paja y las columnas del tronco de la palma. El área conjunta fue cubierta, mientras que en el patio era fontas para los abluções. La casa de Maomé era local de las reuniones para la oración conjuntiva, el político de centro, el hospital y el abrigo para los pobres. Estas funciones habían sido heredadas por las mezquitas y algunos edificios públicos.
Sin embargo, la arquitectura sagrada no guardó la simplicidad y el rusticidade de los materiales de la casa del profeta, siendo ejemplo de esto los primeros workmanships de califas: Basora y Kufa, en Iraq, la cúpula del Roca, en Jerusalén, y la gran mezquita del ciruelo de ciruela damascena. Sin embargo, la preocupación con la preservación de ciertas formas geométricas persistió, como el cuadrado y el cubo. El geometrician era tan importante cuánto el arquitecto. En la realidad, que era realmente proyectó el edificio, mientras que el arquitecto controló su realización. Toda la edad structuralized de geometría, desde entonces hasta la lengua árabe que ella es numérica y los edificios y sus ornamentos eran la traducción arquitectónica de fórmulas y números del carácter del místico, según su doctrina.
La cúpula o el techo de colgantes, heredado de la cultura del bizantina, permitido a más cubierta el cuadrado con un círculo, siendo uno de los sistemas usados en la construcción de mezquitas, sin embargo no ha existido un modelo común. Las variaciones locales numerosas, tenían la gran extensión de esta cultura, hecha que sus manifestaçãoes si el adaptassem al local labra guardar la distribución de ambientes, pero ni siempre conservando su forma. Las mezquitas habían transferido una parte más última de sus funciones a los edificios públicos.
Las residencias de los emirs habían constituido una arquitectura de la segunda sala de clase en lo referente a las mezquitas. Sus palacios fueron planeados en un estilo similar, pensamiento como microcosm y el hábitat del constituíam privative del gobernador. El ejemplo de esto es el Alhambra, en Granada. De la planta quadrangular y rodeada de paredes sólidas, el palacio tenía aspecto del ortaleza, sin embargo se comunicó con la mezquita por medio de patios y de jardines. Lo retiro más importante era diwan o sitio del trono.
Otro de las construcciones de la original representativa más y del Islã era el minarete, una especie de la torre cilíndrica o del octogonal situada en el exterior de la mezquita a una altura significativa, de modo que la voz del almuadem él o muezim pudiera llegar hasta todas las oficinas fidiciary, invitándolas él la oración conjuntiva. Su posición en el núcleo urbano privilegió siempre edad. El Giralda, en Sevilla, es un ejemplo de minaretes del arte andaluz.
Otras construcciones representativas habían sido los mausoleos o los monumentos funerarios, similares a las mezquitas en la forma y destinados los santos y los mártires.
Los workmanships natos de esta cultura son enormes y dejan a espectador sin palabras. Muchos de sus edificios están entre elegidos para la UNESCO como patrimonio de la humanidad, desde la costa atlántica de Marruecos hasta los límites de China.

Esta página está en la construcción y no todavía fue ajustada a formato, para ver el sitio del arquitecto Patricia Mellilo y para leer más en la arquitectura arquitectónica y las visitas su funcionario del sitio. Ve la arquitectura 01, arquitectura 02, 03 arquitectura y arquitectura 04 para saber más.
Sabe más que tienen acceso http://www.patriciamellilo.com.br