arquitetura

 

Arquitectura de Bizantina

Arquitectura del bizantina

Esta página está en la construcción y no todavía fue ajustada a formato, para ver el sitio del arquitecto Patricia Mellilo y para leer más en la arquitectura arquitectónica y las visitas su funcionario del sitio. Ve la arquitectura 01, arquitectura 02, 03 arquitectura y arquitectura 04 para saber más.


Escritório de Arquitetura Patricia Mellilo - Fazendo do seu Projeto a realização do seu Sonho. Rua Coronel Rodrigues Simões n 620 São Manuel - SP. Visite nosso novo site www.patriciamellilo.com.br ou entre em contato pelo telefone (14) 3841-5334 ou pelo e-mail patriciamellilo@gmail.com

arquitetura

Sabe más en la arquitectura, decoración, paisagismo, urbanism, construcción civil en general en nuestro sitio nuevo: www.patriciamellilo.com.br


Tenía Bizâncio, viejo Griego de la colonia al borde del estrecho de Bósforo, y tenía un romano que decidía a hacerte de capital de su imperio, con un nombre derivado de su nombre. El emperador romano era Constantino, sucesor de Diocleciano en el trono. E Bizâncio dio vuelta a Constantinopla en el año 330. Durante el gobierno de Teodósio la división del imperio (395) en dos porciones ocurrió: Imperio del Ocidente, con las jefaturas en Roma, y el imperio del este, con Constantinopla como capital. La persona occidental de la pieza, invadida y dominada para los hermanos llenos, era si desagregó poco por poco, a la medida que los grandes propietarios y las cabezas locales si substituíam en la energía. En el imperio romano del este la civilización del bizantina floreció a partir del siglo V, de los elementos griegos y romanos. El cristianismo, perseguido para Diocleciano (284 los 305), levantado a la igualdad con los cultos paganos en el reino de Constantino (306 y 337) y a la religión oficial proclamada con Teodósio (394 los 395), dominaría en casi todas sus realizaciones. Después de que la fractura del cristianismo, de que durado del siglo V a el siglo XI, el viejo Bizâncio se convirtió en el centro principal de la iglesia ortodoxa.
El arte del bizantina tenía su centro de la difusión en Bizâncio, más exactamente en la ciudad de Constantinopla, y si se convirtió a partir del siglo IV como producto de la confluencia de las culturas de poca Asia y del sirio, con los elementos de los alenxandrinos. Las bases del imperio eran tres: la política, la economía y la religión y, guardar la unidad entre la gente diversa que coexistió en Bizâncio, Constantino officialized el cristianismo, teniendo el cuidade para acentuar en él aspectos como ritual e imágenes de los demasiados grupos religiosos.
Una época establecida en Roma nueva (Constantinopla), Constantino comenzó la renovación arquitectónica de la ciudad, erigiendo teatros, el balneario, palacios y el excedente todas las iglesias, puesto que llegó a ser necesario, un rato oficialmente establecido el cristianismo, de imprimir su carácter público definitivo en edificios abiertos al culto. Las primeras iglesias habían seguido el modelo de los cuartos del Griego del basilica (casa verdadera): una galería o un nártex, a los tiempos inclinado por las torres, dio el acceso a la nave principal, separada para las filas de las columnas de uno o dos naves laterales.
El arte del bizantina era un arte cristiano, del carácter eminentemente ceremonial y decorativo, donde la armonía de las formas - básicas en el Griego del arte - fue substituida por el imponência y la abundancia de los materiales y de los detalles. Era inconsciente de la perspectiva, volumen o la profundidad del espacio y usada en la profusión el llano emerge, donde el sobressaíam lujoso y complicado de los ornamentos mejor que folloied las figuras. La religión ortodoxa, más allá del inspirer, funcionó como censora - el clero estableció las verdades sagradas y los estándares para la representación de Cristo, la Virgen, el Apóstolos, o para el estremecimiento de la persona del emperador que, más allá de absoluto, con ser ilimitado capaz en todos los sectores de la vida social, estaba el representante del dios en la tierra, con la autoridad igualada a la que está del Apóstolos. Así, al artista la representación cabida según solamente estándares religiosos, poco que importa la abundancia de su imaginación o de la expresión de sus sensaciones en la relación los sacros resueltos del personage o de la doctrina, o igual al onipotente soberano. Esta rigidez del exlica el carácter convencional y la cierta uniformidad constante del estilo en el desarrollo del arte del bizantina.
En el momento de su extensión máxima, el englobava del imperio de Bizantino, en la Europa, los territorios balcánicos limitados por los ríos de Danubio, Drina y Sava, y parte de la península del itálico (Exarcado de Ravena); menos, Siria Asia y Palestina, en Asia; Egipto y las regiones que forman hoy el Lybian y el Túnez, en África. Por otra parte, Constantinopla si está levantado en el entroncamento de las rutas comerciales entre Asia y la Europa mediterránea. La población del imperio entendía, por lo tanto, nacionalidades diversas, sobre todo el Griego.
El arte del bizantina sufrió, así, influencias diversas, comings de Egipto, sirio, de Anatólia, Pérsia, Balcãs y del Griego apropiado de la antigüedad. Influencias que si fundiram en Constantinopla, donde si procesó la formación de un nuevo estilo que definía sí mismo sus rastros. Su historia se puede dividir en tres fases principales: la edad del oro, del iconoclastia y de la segunda edad del oro. La primera fase (edad del oro), corresponde al reinado de Justiniano (526 los 565), cuando Sofía se construyó a la iglesia de Santo, más el mayor representativo y de los monumentos del arte del bizantina.
La segunda fase si está caracterizado para el iconoclastia - movimiento que comenzó más o menos en 725, con un decreto del emperador Leão III que prohibió el uso de imágenes en los templos -; el tercer período era la segunda edad del oro (siglos X y XIII) y en él si dio a un nuevo apogeo de pinturas y de mosaicos así que luchó por el iconoclasta del movimiento.
Inhalado y dirigido para la religión, la Arquitectura alcanzó su expresión más perfecta en la construcción de iglesias. E estaba necesariamente en las construcciones religiosas que si está tenido revelado las influencias diversas absorbidas para el arte del bizantina. Tenía un retiro de la tradición greco-romana, siendo criados, bajo influencia de la Arquitectura persa, nuevas formas de templos, diferentes de la gente occidental. Era en este tiempo que si así está iniciado la construcción de las iglesias del Griego cruzado de la planta, cubiertas para las cúpulas en la forma de colgantes, obteniéndose para cerrar los espacios ajustados con el techo circular de la base. Las características predominantes serían la cúpula (parte superior y concavous de los edificios) y la planta del árbol central, también llamada del Griego cruzado de la planta (cuatro brazos iguales). La cúpula buscada para reproducir la cámara acorazada celestial. Este sistema, de que se parece ya también haber sido utilizado en Jordania en siglos anteriores y en vieja Roma, si está transformado en el símbolo de la energía del bizantino.
La cúpula es originary de poca Asia, que gente, que se distinguió siempre como arquitectos, había abrogado al expediente para suspenderlo en una construcción formada cuadrada o poner-en directamente en construcciones circulares. Los persas habían imaginado otro alternativa, colocando en la base formada cuadrada una cúpula del octogonal. La solución encontró para los persas para la fila de la cúpula en una construcción formada cuadrada era el abandono de la forma circular para la base y de la adopción de la forma del octogonal, en la cual si levantó la cúpula, ya no el total redondo, solamente facetada en ocho “arqueó triángulos”.
Los arquitectos de los bizantinos directamente habían mantenido el formato redondeado de no colocar el tambor (gran arco circular en que si él asienta la cúpula) en el quadrade bajo: en cada uno de sus lados habían levantado un arco, en los cuatro arcos habían colocado un tambor y, en esto, con simplicidad y segunrança, la cúpula. Los arquitectos de los bizantinos habían obtenido apor a un formado cuadrado de la construcción redondeados de la cúpula, con el uso del sistema de colgantes, los “triángulos curvilíneos formados” de los intervalos entre los arcos y ése ellos constituíam la base en la cual lo colocaron el tambor.
La planta del árbol central, o Griego cruzado (cuatro brazos iguales), si está impuesto como consequência natural del uso de la cúpula. Los pesos y las fuerzas que si el distibuiam para el igual en la cúpula exigió los elementos de la sustentación también distribuidos por el igual, y esta disposición ocurrió menos fácilmente en la planta rectangular o de la cruz latina, con diversos brazos.
El apogeo cultural de Bizâncio tenía lugar bajo reinado de Justiniano y de su Arquitectura si se separó rápidamente hacia fuera para la persona occidental de Europa, pero se adaptó al econômia y a los possiblidades de cada ciudad. Pertenece a esta época una de los edificios la mayoría del representante de la Arquitectura del bizantina: la iglesia de Santo Sofía. Si no tiene que olvidarse de que construyeron a Santo Sofía sin la preocupación con costos, algo que excesivamente los governates ni podría ser permitido siempre.
Son también, entre otros, ejemplos del esplendor de la Arquitectura del bizantina, construido para Antêmio de Trales e Isidoro de Mileto: las iglesias de son Sergio y son Baco y el DOS Santos Apóstolos, así como la iglesia de Santo Irene

Esta página está en la construcción y no todavía fue ajustada a formato, para ver el sitio del arquitecto Patricia Mellilo y para leer más en la arquitectura arquitectónica y las visitas su funcionario del sitio. Ve la arquitectura 01, arquitectura 02, 03 arquitectura y arquitectura 04 para saber más.
Sabe más que tienen acceso http://www.patriciamellilo.com.br